"La educación es comunicación, es diálogo, en la medida en que no es la transferencia del saber, sino un encuentro de sujetos interlocutores, que buscan la significación de los significados”
PAULO FREIRE
Fragmento de una entrevista realizada por EDUTEKA al profesor Tito Nelson Oviedo:
Comunicación y Educación
Tenemos el gusto de presentar a Tito Nelson Oviedo, profesor titular y jefe del Departamento de Español de la Universidad Icesi de Cali. Como profesor titular del Departamento de Idiomas en la Universidad del Valle obtuvo las distinciones de Profesor Distinguido en 1989 y Profesor Emérito en 1991. En esta entrevista él se refiere a la comunicación como negociación de sentido que permite llegar a acuerdos tanto en el ámbito social como académico. Así, la presentación oral tiene una gran ventaja ya que permite negociar de manera inmediata el sentido de lo que se está diciendo, algo que no es tan fácil cuando se está frente a una producción escrita.
EDUTEKA: Muchas gracias por aceptar nuestra invitación a participar en EDUTEKA y cuéntenos cuál cree usted que es la importancia de la comunicación en esta sociedad del conocimiento?
Tito Nelson Oviedo: Para que haya sociedad, tiene que haber comunicación. Y esta se entiende como la negociación del sentido de las cosas que permite llegar a acuerdos. En la sociedad actual falla la comunicación; no hay negociación del sentido. Asistimos a monólogos paralelos; cada uno habla de democracia a su modo; pero los discursos no se negocian y, por lo tanto, no se puede llegar a acuerdos: no se ha negociado el sentido. Así como, en el nivel de convivencia la comunicación juega un papel tan importante, en el del conocimiento, donde se constituyen comunidades de pensamiento, de disciplinas y de acción académica, debe haber una negociación de sentidos y unos acuerdos, para que la ciencia y el conocimiento avancen. De lo contrario, será el caos.
* Para ver el resto de la entrevista visita el sitio web:
http://www.eduteka.org/reportaje.php3?ReportID=0013
¿Qué te pareció la entrevista?
¿Estás de acuerdo con lo que comenta el profesor Tito Nelson Oviedo?
¿Cuál crees tú que sea la solución al problema planteado?
GRACIAS POR TU PARTICIPACIÓN
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Estamos viviendo en una realidad educativa compleja y contradictoria, ya que los valores de la cultura social van por un camino, y los valores educativos van por otro. Por tanto, no es admisible tener una visión parcializada de los problemas educativos, porque ciertamente no son del todo educativos, sino que también son sociales y culturales.
Considerando que es necesario que todos los niños y niñas desde los primeros momentos de su socialización escolar puedan integrar el valor de la interculturalidad en su aprendizaje significativo y vivencial, resulta pues imprescindible indagar y reflexionar sobre una perspectiva intercultural de los valores educativos, que ofrezca las herramientas y recursos conceptuales para construir una verdadera “práctica intercultural” (Sandin, 1999).
En verdad, hay que insistir que estamos asistiendo a un profundo proceso de transformación de la escuela, donde la creciente presencia de alumnado inmigrante hace necesario indagar y reflexionar sobre las diferentes claves socioeducativas que en el marco de una educación democrática y plural, contribuya a la promoción y el respeto a la diversidad. En este sentido, la educación se configura como la herramienta más importante para desarrollar las estrategias oportunas en el aprendizaje de actitudes y procedimientos que favorezcan actuaciones comprometidas en el respeto de las diferencias culturales.
La perspectiva intercultural en educación supone una reconceptualización del valor de la diferencia hacia los principios de igualdad, justicia y libertad y todo ello para establecer un compromiso permanente con las culturas minoritarias (López, 2000). En este sentido, el principio básico de la interculturalidad sería el de tender puentes hacia la comprensión de las distintas identidades culturales no como entidades cerradas y asiladas (Said, 2001), sino como espacios donde la pluralidad y apertura sean fundamentados en un diálogo intercultural fructífero y enriquecedor.
De hecho, Carbonell (2000), en su decálogo para construir una educación verdaderamente intercultural, destaca la importancia de generar un nuevo espacio social de respeto a las diferencias humanas y sociales desde una perspectiva de igualdad y de inclusión para todas las personas y culturas; y en verdad, esa construcción debe partir desde las primeras edades, por eso, resulta decisivo en estos momentos, facilitar y promover las condiciones óptimas de convivencia intercultural, en los que nuestras aulas ya se están convirtiendo en espacios plurales de identidades y culturas diferentes.
Integrar el valor de la solidaridad como clave educativa para la interculturalidad es decisivo para transformar las actuales aulas multiculturales por aulas interculturales, por lo que el hecho de insertar las prácticas solidarias como parte de la tarea educativa cooperativa resulta imprescindible, de manera que esto incida en las posibilidades de que la escuela en todos sus niveles y etapas educativas responda mejor a los desafíos de la realidad heterogénea y diversa en la que vivimos, así como para ofrecer una educación de mayor calidad y más equitativa.
La “Escuela Intercultural” es en sí misma un propósito determinante al que debe responder hoy en día la vida de un centro educativo, sobre todo, si éste acoge a hijos de inmigrantes como parte de su alumnado (Juliano, 1993). Por ello, cabe señalar algunas premisas de carácter ético que responden de manera inequívoca al camino de la interculturalidad en nuestras aulas, basándonos en los planteamientos expresados en las Primeras Jornadas de Intercambio de Experiencias en Educación Intercultural celebradas en noviembre de 2001 en Córdoba, promovidas por
- promover el respeto por las minorías así como una actitud positiva hacia ellas, en el reconocimiento y aceptación de otras culturas diferentes a la nuestra, con sus propios valores,
- asumir y aceptar la realidad cultural plural de nuestros contextos educativos,
- fomentar el respeto a las diferencias, así como el conocimiento de lo que nos separa y también en la búsqueda de todo aquello que nos une,
- mantener una actitud de respeto y tolerancia hacia otras creencias y culturas en el seno de un mundo globalizado y cambiante,
- trabajar desde un enfoque formativo que integre las tres dimensiones básicas: pensar, sentir y hacer,
- desarrollar actividades educativas que promuevan la solidaridad, la tolerancia y el compromiso en pos de la igualdad,
- acceder a una mejor comprensión de las culturas de origen de los alumnos,
- insistir en la formación de la identidad personal, de la propia autonomía, haciendo hincapié en el auto concepto y la autoestima.
¿Cómo se relaciona el texto con el “Diálogo entre culturas”?
¿Por qué es importante una educación en la diversidad?
¿Tú como docente, qué harías para promover una educación así?
GRACIAS POR TU PARTICIPACIÓN
[1] LEIVA Olivencia Juan J. La interculturalidad: un reto educativo y social en nuestras aulas y escuelas. En: Educación y futuro digital. 5 de mayo. 2005. Pp. 2-4. http://www.cesdonbosco.com/revista/articulos2005/congreso/JuanJLeiva.pdf
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